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王譚爲廣州刺史,大兒劭之,屢求二物,法存不與。。,。是年東都舉選,茂方取北路,令子取南路,茂方意令觇故園之存沒。。,。

浮圖一鈴獨鳴,澄謂宣曰:"解鈴音乎?鈴雲:'胡子(子原作于,據高僧傳改)洛度。。,。?(出《博異記》)  唐朝元和年間,博陵有個叫崔無隱的說他親友說過,城南有個姓杜的人,曾經在汴州招提院,和一個主客僧坐著談論,忽然發現有一個客僧在臉和鼻梁中間有一條舊刀傷。。,。把所剝下來的金子全都拿出來作了功德。。。流放了崔湜,不久也把崔湜殺了。。,。他住在京城,忽然有個出家僧人對懷明說:"我看見這個巷子中及你家有血氣,應當躲避。。,。

當僧尼的人一定要到那裏去,四面八方的人都象車輻條向著車軸那樣去那裏,僧尼也頻繁地聚會,參觀的人象到菜市一樣。。,。"前眉州判官李仁肇雲:"片時松柏下,聯續百千燈。。,。"後來,在泗州的普光寺有個梵氏戒壇。。,。惠照于是講道:"我是劉氏的後代,彭城人。。,。威命酒馔樂飲,仍作詩曰:"月落三株樹,日暎九重天;良夜歡宴罷,暫別庚申年。。,。;

尉遲就問他:"爲什麽這樣?"書生說:"我家很貧困,您又很富貴,想要五百貫錢,不知能不能給?"尉遲很生氣說:"我是個打鐵的,怎麽能富貴?你是在侮辱我吧!"書生說:"如果你能可憐我,只要給我寫個字條就可以,以後你就會知道怎麽回事了。。,。?!腹中兒語謂母曰:"天子至,速宜具食。。,。"先是生常別以一弦致袖中,既解弦,投于劍客前,密以袖中弦系弓上。。,。

穆王信之,于終南山造中天台,高千余尺,基址見在。。,。使已發,引出就刑,值大將入衙,見之,遽白于宋曰:"黃州士馬精強,城壘嚴峻,何懼奸賊窺觇?細作本非惡黨,受制于人,將軍曲貸性命,足示寬恕。。,。?

璠將死,謂監刑者曰:"爲我白諸兒,多置紙筆于棺中,吾必訟之。。,。  張俨  元和末,鹽城腳力張俨遞牒入京,至宋州,遇一人,因求爲伴。。,。不旬日,其僧盡將簿曆錢物,就方丈納之,雲:"緣有小事,暫出近地。。,。  李氏  唐冀州封丘縣,有老母姓李,年七十,無子孤老,唯有奴婢兩人。。,。

太樂伎的聲調姿態都很出衆,又才華過人。。,。智興又曾自郡赍事赴上都,宿郾城逆旅,遇店婦將産。。,。"師傅說:"七日就是七年,可以早早回去。。,。

'得逢時運昌,衰朽筋骨盡,徒步還南岡。。,。攸甯尋患足腫,粗于甕,其酸楚不可忍,數月而終。。,。"于是對老母說:"放你七日先回去,經寫完了再來,因爲你有善念,才能得活"。。,。應問之,老人對曰:"某通于靈衹也。。,。

崔母就屏退了外人,哭著對崔子說了以前的事。。,。這時才知道王生的話有了驗證,又趕到王生那裏求教。。,。"宋都告訴了府君,那些事也都有驗證。。,。'即別遣使複追,須臾還報並同。。,。"因命傑公與之論鏡,由是信伏。。,。

後以教學爲業,時有鹿溪寺僧法滿寄銅鍾一口于其學內,未取之間,鎮惡盜以鑄錢。。,。你去懇請哀救,我差不多能夠複活。。,。"房琬問:"什麽時候?"金師說:"明天中午皇上的敕令一定會到。。。?醜多死的那天,銅像突然間自行塗上了金粉,金光燦爛光照四鄰,鄰裏之間還都聞到一股特別的香氣。。,。

樊臨刑曰:"死若無知則已,死若有知,當刻日而報。。,。因爲是佛教剛剛傳播,人們都不信奉,摩騰只好將自己對佛教的深刻理解蘊藏在心裏,沒有地方宣講。。,。那時華山有個道士畫的符很靈驗,給張某在宅內設了壇場,說法和李尉妻大致相同。。,。及延孝誅滅,弘實得赦,尋爲眉州刺史,節度夔州。。,。等到天亮賊人走了,徐義才投奔邺寺去了,于是得以幸免。。,。  劉知元  唐虔州司士劉知元攝判司倉。。。

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