绅士的品格国语版本注曰：主簿錄閣下事，省文書。。，。丞平十八年六月己末日，彗星出現在張宿，長三尺，轉而行進到郎將，向南進入太微垣，彗星所經天區都屬張宿範圍。。，。陽嘉二年，宋漢升爲太仆，朝廷任命烏桓校尉耿晔接任度遼將軍。。，。自檀石槐後，諸大人遂世相傳襲。。，。犯法者沒其妻子，重者滅其門族。。，。三年冬天，漠中蠻覃兒健等人再次反叛，攻打焚燒零陽、作唐、孱陵地界。。，。、
夏、商、周三代因爲寵幸女色造成禍亂，嬴秦因爲奢侈暴虐導致災難，西京因爲外戚失去帝位，東都因爲宦官使國家覆滅。。，。、在壇的外邊建造矮牆，一道道土壘是紫色，用來象征紫宮；有四個通道做門。。，。；又有廪犧令，六百石，掌祭祀犧牲雁鹜之屬。。，。他與侍中劉昆都在光武身邊，有事皇帝都詢問他們的意見。。，。凡國家有大疑難大舉措，與太尉共同商議。。，。
後王莽矯用符命，及光武尤信谶言，士之赴趣時宜者，皆騁馳穿鑿，爭談之也。。，。于是勒姐、當煎大豪東岸等愈驚，遂同時奔潰。。，。、其二年正月十二日，蒙公乘宗绀上書言：“今月十六日月當食，而曆以二月。。，。二十八年，北匈奴複遣使詣阙，貢馬及裘，更乞和親，並請音樂，又求率西域諸國胡客與俱獻見。。，。
”八能之士分別在笏板上寫上要說的話。。。他小時候做學生，在長安學習，以師禮侍奉博士右師細君，學習《魯詩》、《論語》。。，。、把祭祀後稷稱爲靈星，是因爲後稷又配享星神。。，。李尤的同郡人李勝，也有文才，擔任東觀郎，寫的賦、谏、頌、論有幾十篇。。，。、
車師前部和後部、柬且彌、卑陸、蒲類、移支，這是車師六國，車師的北面與匈奴接壤。。，。、四月己卯，大赦天下，以建武三十二年爲建武中元元年，複博、奉高、贏勿出元年租、刍稿。。，。、
南單于派左賢王信跟隨太仆祭肜和昊棠由朔方高阙出境，攻打在涿邪山的臯林溫禺犢王。。，。七年八月丙寅日，京城大風拔起樹木。。，。
八月庚寅，彗星出天市，長二尺所，稍行入牽牛三度，積四十日稍滅。。，。月氏殺了他們的國王而設置將領，要將領來統管這些國家的人。。，。日道發南，去極彌遠，其景彌長，遠長乃極，冬乃至焉。。，。當時安帝剛剛去世，閻太後代理朝政，太後兄弟閻顯等人把持政權，于是排斥安帝之子不立，改征召諸國王子，尚未到達京城，中黃門藉機誅殺閻顯兄弟。。，。和熹皇後以女主執掌朝政，不和境外交往，朝堂上的意見害怕耗損兵力，心裏想著苟且偷安。。，。
四年，遼西鮮卑連休等遂燒塞門，寇百姓。。，。是時，伊、洛戎強，東侵曹、魯。。，。、太傅胡廣齊，說道：“高山冠，是齊王所戴的冠。。，。此時政治衰缺，梁冀秉政阿枉，上幸毫後，皆羽孽時也。。，。在和帝和安帝年間，蘇順以才學爲人稱道。。，。
當時有見識的人私下說：蘆葦制的方盒，原是各郡國上報有疑問的案件時的用具；如今作爲珍愛的東西使用，意味著天下人都將觸犯法律而被司法官員議罪。。，。；戚姬變成了人豕，呂氏宗族以此敗滅。。，。賈逵論述道：臣以前曾奏上傅安等用黃道度數來度量日月弦望的位置與實際情況大多符合。。。《禮記?儒行》載“孔子穿衣袖寬大的衣服”o縫掖是袖子寬大，縫合在一起就更寬大了，與今天的袍子相近。。，。舟輿所通，人迹所至，靡不貢職。。，。
朕日夜考慮，恥于威權不能推行，就想去征討珠崖；根據時世變化作變通處理，又擔心成千上萬的百姓。。，。；上以用石功難，又欲及二月封，故诏松欲因故封石空檢，更加封而已。。，。東西方向以大海爲邊境，都是古代的辰國。。，。時遭兵亂，疾疫大起，二人遇于烏傷溪水之上，遂結言約，共以其術療病。。，。二月，上至奉高，遣侍禦史與蘭台令史，將工先上山刻石。。，。
旋轅兼道，渴于言侍，沐浴晨興，昧旦守門，實望仁君，昭其懸遲。。，。何則？物罔挹而不損，道無隆而不移，陽盛則運，陰滿則虧，故存不忘亡，安不諱危，雖有仁義，猶設城池也。。，。？黃帝在未位，都與南郊祭的座位相同。。，。十月戊子，大流星從西南東北行，聲如雷。。，。凡火災發生在先帝陵園，這是太子將被廢去的象征。。，。初平中，相國董卓、左中郎將蔡邕等以和帝以下，功德無殊，而有過差，不應爲宗，及余非宗者追尊三後，皆奏毀之。。，。、
