天赐的爱侍禦史何敞上書爲之辯解道：“我聽說聖明的帝王廣開四方納賢之門，廣辟四方視聽之路，開直言之路，頒布准許不避諱的诏書，樹立鼓勵進谏的旗幟，傾聽采集于道路反映民風的歌謠，以七位敢于爭辯的忠臣，作爲鑒照自身行爲的鏡子，從而考察政治，一旦違背、有失民心，就立即更改，因此天與人相應和，福傳後世無窮無盡。。，。、假如您肯于按我說的話去做，承蒙上天賜福，就是聰明人按功勞取得封地的時候。。，。李通于是把谶語的事全說了，光武帝開始根本沒想到，不敢把谶語和自己聯系起來。。，。耿欣做赤眉將軍，封著武侯，跟隨鄧禹西征，戰死在雲陽。。，。到適時，從城中跑出去投降嚴尤的人告訴他說光武帝不掠取財物，只知道操練軍隊和籌劃方略計策。。，。
賜公卿已下錢、帛各有差；及洛陽人當酺者布，戶一匹，城外三戶共一匹。。，。；、寇恂文武備足，有牧人禦衆之才，非此子莫可使也。。，。
姚期注重信義，從做將軍起，打了勝仗，從沒有搶劫。。，。他平常認爲“用刑法統治百姓，百姓免于觸犯刑罰但不知羞恥”。。，。”孔子曰：“刑罰不衷，則人無所厝手足。。，。泰山賊人公孫舉等侵犯青、兖、徐三州，派遣中郎將段頰討伐，打敗殺死他們。。，。、
三年春正月癸巳，诏曰：“朕奉郊祀，登靈台，見史官，正儀度。。，。今度此反虜，勢無久全，其中必有內相斬者。。，。
建安十四年伏完去世，他的兒子伏典繼承爵位。。，。太宗識終始之義，景帝能述遵孝道，遭天下反覆，而霸陵獨完受其福，豈不美哉！令所制地不過二三頃，無爲山陵，陂池裁令流水而已。。，。！鄧太後使中常侍承制問之，厚對以爲“諸王子多在京師，容有非常，宜亟發遣各還本國。。，。後憲余黨淳于臨等猶聚衆數千人，屯灊山，攻殺安風令。。，。陛下最完美的孝心，尊奉最崇高的品德。。，。
現在漢室中興，大王以親戚身份做藩輔，天下還沒有平定卻只想守住自己已經有的，您所擁有的大概守不住吧？”劉嘉說：“卿說的事大，不是我能勝任的。。，。？豈幾慮自有明惑，將期數使之然乎？贊曰：陽夏師克，實在和德。。，。？安定的大尹王向，是王莽堂弟平阿侯王譚的兒子，他的聲勢氣派能風行于他管轄的區域，屬下的縣都沒有反叛的。。，。
漢進守之，憲恐，乃招誘五校余賊步騎數千人屯建陽，去昌慮三十裏。。，。永初七年，鄧太後诏書命令馬氏子孫回京城，按四季參加朝會如先例，後來續封馬光的兒子馬朗爲合鄉侯。。，。
