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"傅經很高興,接過了黃金與酒壺,學會了轉換機關的操作方法,便去見金剛仙。。,。如做高官,不會超過百日,並且過了七十歲,必然死于非命。。,。(出《法苑珠林》)  唐朝的張法義,是華州鄭縣人,年少貧窮粗野,不修禮教。。,。後來爲他受具足戒,還特意允許他可以任意出外遊學。。,。皇上很稱贊他才思敏捷,寫得規範漂亮。。,。中宗即令于薦福寺起塔,漆身供養。。,。

敏字長謙,清河東武城人,博學贍文,當朝第一,與太原王延業齊名,加以天文律曆醫方藥品蔔筮(筮字原作論,據明抄本改)。。,。(出《夢隽》)  晉陽太守宗叔林。。。(出《北夢瑣言》)  唐乾符末年。。。正巧太守杜真送府帖請都監夜晚赴宴。。。"並州人怪笑此語,謂之曰:"禿師四月八日從汾橋過,東出,一腳有鞋,一腳徒跣,但不知入何巷坊。。,。人畜隨著李琚站在岸邊,不知去哪裏。。,。

萬回看到父母思念得這麽厲害,忽然跪在地上說:"你們整天哭哭啼啼的,莫不是爲哥哥擔憂吧!"父母見他如此懂事,有點半信半疑,便說:"正是。。,。!(出《朝野佥載》)  唐朝太常卿崇道,因女婿中書令崔湜謀反的事被牽連,羽林郎將張仙與薛介然談論想要謀反的情狀,都被流放到嶺南。。,。君有二子,大者難養,小者必能有後,且有榮位。。,。身頗瘡爛,于是浴而將養之,月余平複。。,。鄭還古(明鈔本鄭還古三字下有太和初與許建宗同寓佐山僅月余聞此井建宗謂還古二十二字)曰:"可以同詣之。。。

有頃,士真叱左右,縛李某系獄。。,。"今荊州僧衆中後(原無"後"字,據明抄本補。。,。晉州陷日,像汗流地,周兵入齊,燒諸佛寺,此像獨不變色。。,。

"蜀賊將至,法和乃請守巫峽待之,乃總諸軍而往。。,。其有臂腳內者,往來攻其血肉,每至腕節之間,必有相沖擊,病悶不可忍。。,。還有,張鷟的舊宅,有一棵桑樹,高有四五丈,無緣無故枯死了。。,。

尋以訊姥,且不知其詳,姥曰:"是汝妻自汝來後,蓬頭禮念,寫經誠切,故能救汝。。,。志通拜,忽然不見,既食訖,累日不饑。。,。謂孫少年矣,慮致發狂,俾服膺三年,方議可否。。,。子牟便登上樓去臨窗獨奏,清脆悅耳的笛聲一響,各種喧聲吵語立即停止,行人止住腳步,坐者站立起來,全都沈浸在他的笛聲之中,一曲吹罷很久,各種聲音才又恢複了喧嘩。。,。忠幹已經死了,就象做夢一樣,到了荒野。。,。兩岸的軍人爲終于成功地找到並運下這棵大樹而歡呼慶賀,並且奏禀皇上。。,。

當時吳地剛剛開始傳播佛法,影響並不普遍,康僧會想使佛教振興于江東,要在那裏興建浮圖寺廟,便帶百錫杖東遊。。,。"後來姜公輔做了京兆功曹,並且兼任翰林學士。。,。一日忽以墨畫其石之半,因坐石上,持竿爲釣魚之狀。。,。無何,忽見牛頭于岸下,裏民牽而出之。。,。起初不記得自己過河,也不知道是受傷。。,。

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尉遲公問曰:"何故?"曰:"某貧困,足下富貴,欲乞錢五百貫。。,。?成汭停舟靠岸去拜谒二神,並且禱告希望此次出兵得勝而歸,但求得的征兆都是不吉利的。。,。"張君即命駕,赍厚值而訪之,果得焉。。,。有未勾者就記載下來:貞觀十一年,法義的父親讓他割禾,法義反而瞪著眼看著父親,私下罵他的父親,不孝,應打八十棍。。,。惠莊太子,即睿宗第二子也,初則天曾以示萬回。。,。

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